6 Mesih'te sahip olduğumuz her iyiliğin farkına vararak imanını paylaşmakta etkin olman için dua ediyorum.
1,6 imanını paylaşmakta etkin olman için: Harfiyen “imana paydaşlığın etkin olması için”, yani iman sayesinde imanlıların kalplerinde bulunan Mesih’le ve Mesih’te kardeşlerle bir olma isteği, bknz. 1Ko 1,9+. Pavlus, sevgiyle içiçe olan bu imanın ahlaki ve yardımsever hayata somut bir yönlendirme vereceğini beklemektedir.
10 Senden çocuğum Onisimos'a ilişkin dilekte bulunuyorum. Tutukluluğumda o benim ruhsal oğlum oldu.
1,10 tutukluluğumda o benim ruhsal oğlum oldu: Aslında “tutukluluğumda onun babası oldum”, onu tövbe ve imana çağrarak, bknz. 1Ko 4,15;Gal 4,19.
11 Bir zamanlar sana yararsızdı; ama şimdi hem sana, hem de bana yararlıdır.
1,11 yararlı: “Yararlı” anlamına gelen Onesimus ismiyle kelime oyunu.
12 Kendisini --bağrıma bastığım bu kişiyi-- sana gönderiyorum.
13 Sevindirici Haber'den ötürü tutuklu bulunduğum şu anda senin yerine bana hiz-met etsin diye onu yanımda tutmak isterdim.
14 Ama senin onayın olmaksızın hiçbir şey yapmak istemedim. Öyle ki, zorla değil, gönlünün isteğiyle bu iyiliği yapasın.
15 Belki de bir süre senden ayrılmasının nedeni kendisini sonsuza dek geri alabilmen içindi.
1,15 ayrılmasının nedeni: Tanrı’nın tasarısı, kölenin kaçışına izin verdi, ve bu kaçış herkesin iyiliğiyle sonuçlandı.
16 Bundan böyle o bir köle değil, köleden ötedir; özellikle benim için sevgili bir kardeştir. Hele senin için hem bir insan kardeş, hem de Rab'be ait biri olarak önem taşımaktadır.
1,16 Köle ve efendisi arasındaki “doğal” bağlılığın yanına bir de “Rab’de bağlılık” eklenir. Pavlus Filimon’a, Onisimos’u serbest bırakmayı önerir, a. 14-16.21. Fakat Onisimos, köle olmaya devam edecekse bile, bknz. 1Ko 7,20-24, bundan böyle Filimon için bir kardeştir. Göklerin tek efendisi olan Rab’bin önünde, Ef 6,9, artık efendi ve köle diye bir şey yoktur, 1Ko 12,13;Kol 3,22-25.